12今日无所思，聊赠

【第十二封情书。2016/3/27】

今日无所思，聊赠一摘抄:

一灯如豆，尘世苍茫，断鸿声中苦雨冷。悟，此刻无关风月:痛，不为柔情为浮生。

今日无所思，聊赠一句诗:

春日莫相思，相思教人痴；春日莫说愁，说愁销人瘦。

今日无所思，聊赠一段话:

君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓而忘言；华枝春满，天心月圆。

最后一段话，语出自弘一大师之笔，想起弘一大师，便想起高三的时候，那个时候好喜欢弘一大师的为人与品格，对他的传奇人生充满好奇。那个时候的确也看了好些关于他的文字，现在却记不得多少了。但是弘一大师出家后，那一幅身着棕色衲衣面目善笑的画，一直留在脑海里。

在后人的眼里，大师的人生是传奇而神秘的，而他的弟子丰子恺先生说大师人生的三个阶段，却说的无比有道理。下面的皆是丰子恺先生的原文，搬过来学习一下。

（我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。

其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓 “知识分子”、“学者”、“艺术家”。

还有一种人，“人生欲”很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了 “物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的 “人生欲”。这就是宗教徒。

我们的弘一大师，是一层一层的走上去的……故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教，一向认为是当然，毫不足怪。）

当年看这段文字的时候，特别共鸣，甚至眼里噙泪，很想念弘一大师。现在读来，依然是激荡心胸，很是喜欢。

以后无所思的话，便就和姜清落分享点文章吧。希望姜清落不会讨厌，如果姜清落也愿意共享学识资源，我亦当好好听。

After nothing to think about, and Jiang Qingluo to share some articles. I hope Jiang Qingluo will not hate, if Jiang Qingluo is willing to share knowledge resources, I should listen well.