柴小予虽是女山贼，且掌管着整个山寨，可自从她穿越过来之后，她的目光就只追随着苏景辰的身影。从没关注过山寨里面的人究竟过着怎样的生活。

这姑娘终日为男色所迷惑，“一叶障目，不见泰山”，她这个“山大王”，当的还真是不太合格。

关于山寨，柴小予只知道这里的人文化水平极低，伙食也不甚好。

今日她同苏景辰打道回寨的时候，看到了山寨内一片流离失所、闹饥荒的景象。

还听刀疤说，他们所处的这个朝代常年闹瘟疫。不过幸好瘟疫大都发生在京都地区，他们的“大王寨”因为平时山路难走，信息闭塞，大家都宅在寨子里懒得出去，竟无一人染病。或许这就是“宅”的好处吧，自古有之！

柴小予看着山寨里一片流离失所的景象，也没了回去学习的心思，干脆拉着苏景辰一起去山寨的难民营察看情况。

此时正值阳春三月，春水既生，春林既盛，四海之内无闲田。她心里很是疑惑，这些人怎么还会搞饥荒呢？

柴小予扶额。古人的智商到底是低了几个度啊，看来进化论还是有用的。

苏景辰望着眼前的惨象，沉吟道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

柴小予问他这是什么意思。

苏景辰解释说：“就是‘朱门几处犹歌舞，犹恐春阴咽管弦’的意思。”

柴小予摊手：“你这说了和没说有什么不一样么。第一句听不懂，第二句好像在政治课本上见过，但也不知道这是啥意思。”

刀疤看不下去了，他低声说：“老大你还不懂啊？我都看懂了。”

柴小予说：“刀疤，你个文盲加流氓，只知道瞎逞能，今天你若说不出来个所以然来，休怪本山大王翻脸不认人。”

刀疤分析道：“老大别生气，我一直都是站在您这边的！不过我猜苏公子的意思大概是说，这天下贫富差距太大了，有人吃撑了有人却饿死了。”

柴小予偷看一眼苏景辰，他一脸“孺子可教也”的神情望着刀疤，似乎挺赞许他的分析。

柴小予疑惑道：“那咱们山寨为什么不去救人呢？”

刀疤说：“老大你忘了？我们是迷人的反派角色，不能轻易的去做好事的。我们必须学着傲娇一点。”

柴小予说：“吟诗作赋我是外行，可我知道，做老大最重要的就是要守住自己的山寨和保护好自己寨子里的人。我做山贼，偏要特立独行，谁说反派不能做好事？我们要学会盗亦有道，劫富济贫。”

“老大，救什么救啊，我们自己都快要丢饭碗饿死了。山寨已经好久没抢东西了。那日随您一同上街，兄弟几个把家伙都准备好了，哪知您不仅没抢东西，还主动付了钱…”

柴小予羞愧的笑笑，自己是根正苗红的社会主义接班人，打家劫舍的事她还真做不来。

“柴姑娘，请过来看。”柴小予顺着苏景辰所指的地方看过去，一个衣衫褴褛的老父亲正蹲在地上为他饥饿的孩子乞讨。

苏景辰走过去，弯下腰来，从袖子里掏出些干粮，面带微笑地慢慢递过去。

他那净无瑕秽的素手与乞讨者那肮脏污黑的双手形成了鲜明对比。

老父亲忙接过粮食，迫不及待的往孩子嘴里塞，热泪盈眶向苏景辰道谢。

柴小予看呆了，这种助人为乐的事情她真的以为是抽象的。在21世纪里，她真的以为大马路上那些乞讨者都是装的。

可是在这个崇尚儒学的时代，当苏景辰一袭古衣汉服，高绾着冠发俯身去帮助乞讨者的时候，君子身上那温润如玉的修养便在不经意间流露了出来。

柴小予第一次对古人有了好感――至少她在苏景辰身上看到了 不骄不躁、知礼守规，乐善好施、慷慨胸怀。

在快节奏生活的现代，所有人都变得功利化，“各扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”。只有在电视上，柴小予才看到过这眼前发生的事。

苏景辰一边示意柴小予去看那老乞丐让给孩子食物的行为，一边教育柴小予道：“看见没？这就是父爱，父爱并非印在书册上的文字，而是每个父亲都印在骨子里的、凡事都为自己孩子着想的那份担当。姑娘可懂？”

柴小予点点头，若有所思：“在我很小的时候，我就没父亲了。谢谢苏公子，是你让我懂得了父爱。”

苏景辰挠挠头说：“柴姑娘，千万别这么说…你最后这句话，容易引出歧义。”

*

游鱼有话说：

哈！稍微抒了一下情，其实柴小予想的很多事也是我想说的。借他人之口，言自己心声而已啦

确实是这样，21世纪的现代科技是进步了，但是也有很多东西是在退步的，不然，怎会有“人心不古”一词呢？

有时候也会偷偷幻想着，自己去当一个古代的姑娘。我超级喜欢【汉服】的！有没有同好ww？？

另外，柴小予似乎也在无意中挑逗了苏学霸啊，“父爱”什么的hhh如果能找一个亦父亦友、亦兄亦师的男生当老公自然是最好不过的事情了。