在西元1世紀左右，羅馬帝國恐怕凱爾特人勢大，對其進行大舉討伐。塔西佗斯曾記載，在戰鬥中，德魯依教團員身穿黑衣，跳躍在凱爾特的軍隊中，咆哮著天神的名字，刺耳地詛咒著羅馬帝國。

在羅馬戰勝後，不但屠殺了全部凱爾特士兵，而且也血洗了德魯依教，並將其教士屍體遺棄在德魯依教神聖的森林裡。這一役令德魯依教在以後的幾個世紀里都一蹶不振，在以後的幾代里他們的力量和地位與普通巫師無異，直至西元16、17世紀，德魯依教仍然只存在於民謠山歌之中。

17世紀，英國古董家約翰·歐伯利指出，在羅馬時期的德魯依教可能包涵了一些更古老的信仰，相傳他們興建了著名的Stonehenge（在英國Salisbury平原上的史前時期巨大石柱群,好象Act1里Stonefield中的石柱群）用來獻祭太陽神！雖然他的說法有誤，但終在18世紀掀起了德魯依教復興運動。

西元1717年，人稱德魯依大祭師的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯依教，而後的亨利.荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。

了解了這些以後，何尚頓時失去了對現實世界德魯依教的興趣。要不怎麼說二次元和三次元隔著一層次元牆，遊戲中看著美好，賣萌主力的德魯伊，在現實中的真實情況居然是如此。落差太大，何尚有些接受不來。

看著眼前的德魯伊們，跟遊戲中的設置倒是一樣，估計跟地球的德魯依教沒什麼關係，簡直不能更好。

何尚坐在高處，看冒險者團隊與怪物之間的戰鬥，一點也沒有作為引怪人的愧疚感，反而看的津津有味，甚至從包里拿出了烤魚幹開始吃！

「￥%……&*」旁邊有人說了一堆他聽不懂的話，何尚奇怪的轉頭看去，看到一身藍色長袍，再往上，原來是那個高大帥氣的棕發碧眼法師。

何尚仰頭看著他，用手指指了指自己的喉嚨，搖搖手，表示自己不能說話，再用手指指耳朵，又搖搖手，表示自己聽不懂。

法師本來只是站在一邊對戰鬥做一些數據情報分析，自己的隊員全都去幫忙豺狼團。他是不會出手的，要他出手的代價，豺狼瑞恩付不起。

看著看著，眼角餘光瞄到那個野人一樣的突兀存在，忍不住多留意了兩眼。結果就見他興奮不已，兩眼放光地盯著戰鬥場面，彷彿下一刻就要衝上去自己打。

法師眼裡閃過興味，再觀察之下發現對方身上穿著的一套很像野人裝束的破爛裝備，居然做工非常精緻。

法師收起眼裡的興味，轉而嚴肅地打量「野人」的裝備。明顯不是安塔提斯裁縫的風格，商店裡也沒有這種款式的服裝，很有可能是某個人自己做的。

看材料是普通的草、藤以及柔軟的樹枝之類，很普通。但是不知道「某個人」用了什麼方法，讓這身衣服能夠如此服帖地包裹住他的全身。

看起來活動也很方便，似乎也不會對他的身體造成磨傷。而且手工非常細緻，沒有一絲一毫多餘或者不必要的浪費，簡直猶如地精製造的機器一樣精準。仔細想想，一般的裁縫可能也就這個水準，或許還未必能達到。

難道是隱居的裁縫大師？法師微微揚起一邊的眉毛，為自己的猜測有些好笑。生活職業在安塔提斯很吃香，在大多數人都選擇成為探險者的同時，對生活職業有極大的依賴性。

因為要專註於自己職業以及卡位等級的提升，所以大多數人都只會戰鬥。戰鬥所需的產品或者產業都需要依靠大陸上其他職業的支持。

作為能夠製造布甲裝備的裁縫，在有如此廣大需求的市場中，怎麼可能有大師會選擇隱居？那得損失多少金錢，而且，長期與世界脫節，技術怎麼再提升，在地精科技不斷發展的現在，跟不上時代前進腳步的大師，最終會沒落。相信沒有人會做出這一選擇。

那麼，是這個「野人」自己做的？這個「野人」又是從哪裡來的？身上也沒有武器，這身套裝也並不能讓他安全出入森林。他是怎麼出現的？難道是豺狼瑞恩的人？不像啊，豺狼什麼時候會這麼好心，帶一個完全沒有裝備基礎的人出現在這麼緊要的戰場。

況且，「野人」似乎也完全沒有上場戰鬥的意願，因為他看見「野人」正在往一個高處爬去，看起來頗像在找一個合適觀戰的看台。有心試探的法師朝何尚緩步走去，也許他們能愉快的聊上一會兒。

結果證明他的猜測從來未曾出現過過大偏差。對方果然是來觀戰的，不僅安穩的坐下了，還從衣服口袋裡拿出了什麼東西，放進嘴裡啃。

法師低頭朝對方搭話，看起來還是個半大孩子的「野人」仰頭看著他揮了半天手。看著對方在那手舞足蹈，法師猜測，也許是不能說話的意思，而且看起來不像聽不見，那應該就是聽不懂了。

現在居然還有人聽不懂安塔提斯流傳最廣泛、最普及的通用語，要知道，即便是智力明顯不足的食人魔，都會說那麼一兩句通用語。更別提其它種族了，幾乎都會說。而這個小孩居然不會！

所以他到底是從哪裡來的？法師緩緩蹲下身，審視地打量面前還算幹凈的，有著一頭烏黑頭髮和一雙烏黑瞳孔的「野人」。

何尚眼看著法師在他面前蹲下，他剛才做了半天動作也不知道對方能不能理解。回頭想想剛才的動作，應該沒有什麼禁忌吧？他記得在地球上的某些地區或者族群里，一些特定動作跟其它地方的含義是不同甚至正好相反的。

比如，「OK」形手勢的含義：在中國和地球其他一些地方，伸手錶示數字時該手勢表示零或三；在美國、英國表示「OK」即「贊同」、「了不起」的意思；在法國表示零或沒有；在泰國表示沒問題、請便；在日本、緬甸、韓國表示金錢；在印度表示正確、不錯；在突尼西亞表示「傻瓜」；在巴西表示侮辱男人，引誘女人。

何尚一點都不希望發生一出「由一個含義不同的手勢引發的慘案」。