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    安士全书

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通于部落格)

    安士全书-欲海回狂-受持篇(13)

    小說: 安士全书 作者:windfu32 字數:1060 更新時間:2020-05-23 06:45:06

    财色名食睡,此五根没一条好断,但修行就是得要慢慢断,才有实际之功效。以下为《安士全书》中的〈欲海回狂〉篇,希望大家多看看,逐渐修正自己!以下取自网路,每天花点小时间看,慢慢改变观念、强化信心,真正断恶吧!亦请多加流通,广结善缘!(本系列文章经菩萨开示后流通)

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    ◎文艺第四

    多阅内典。少撰诗赋。见诗书所载节妇、常起敬心。所载美女、不起染心。于苟且事、不起随喜心。贺祖父伯叔兄弟姐妹毕姻诗文、不低回涵泳。常善著书。不评阅传奇事。着节妇传、不称其貌。不翻贞节事案。不流通妇女诗文。纂修史册、遇导婬之事、痛加删削、诽谤僧尼者、尤甚。

    白话翻译如下:

    ★文艺第四

    多阅读佛学经典;少撰写吟咏风情的诗词歌赋。看到书中记载的贞节妇女,常起恭敬之心;对书中记载的美女,不起爱恋染着之心;对书中记载的违背礼教之事,不起赞许认同之心。祝贺祖父、叔伯、兄弟、姐妹完婚的诗文,不着力渲染吟咏。

    以正确的观点著书立说;不阅读、评点各类传奇故事。为节妇作传记,不称赞其相貌。对众人称扬的妇女贞节事迹,不妄加质疑翻案。不出版流通妇女写作的诗文。编写史书时,遇到引诱人淫乱的史事记载要尽力删去,特别是诽谤僧尼的内容更应彻底删除。

    (以上十二条,初培养善心,次防微杜渐,次常想有益于众生。)

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    【注】文艺,指文学写作。

    ◎出外第五

    不往茶轩酒肆。不赴娼优席。不游春。不观审录奸情事。不宿孀妇家。访友不默入中堂。不窥内室。不抱他家女孩。不与婢妇言笑。见妇人不有意整容。不揣度是何人妻女、嫁否孕否贤否。见妇人衣服簪珥、不念是何人物。对他家亡妇像、不注目视、不念其妍媸。见人类异类行欲、心不随喜。与男子同被、不解下衣。不同浴同厕。

    白话翻译如下:

    ★出外第五

    不去茶楼酒馆;不赴有娼优作陪的宴席;不参加男女混杂的游春活动;法庭审讯男女奸情时不去旁观。

    不在寡妇家住宿。到朋友家拜访时,在主人得知前不私自进入门厅;不窥视主人的内室;不抱别人家的小女孩;不和别人家的婢妇说笑。

    见妇女时不刻意修饰自己;不在心中揣测是谁的妻子、女儿,是否已出嫁,是否怀孕,是否贤慧。看到妇女的衣服、饰物等,不去想是哪位妇女的衣物。在别人家里见到已去世妇女的遗像,不注目凝视,不想漂亮与否。看到人或畜生性交,心中不生欢喜。

    在外若与男子盖一床被子,不脱去下身的衣服;不与其他男子一起洗澡,一起入厕。

    (以上十六条,初为不宜前往的地点,次避免嫌疑,次保持心念的清净,次注重仪容举止。)

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