带着那些对前方，对未知的向往，和一个年过花甲的老叟，一个简单的行囊。再次出发了。

四海闲人是一个很安静的人。他并不主动和我说话，一路上，只去看那些花花草草，山山水水。时常会在一棵树下或者一曲清流边久久的伫立几个时辰，低头去思考一些东西。我不知道他在思考什么，但肯定是我难以理解的有着深远奥妙的问题。

每当他伫足时我也会坐在一边等他，等他什么时候思考完了我们再出发。这是源于我们刚出发的那天，他才走了没一会儿就坐在了一块石头上低头思考人生。而我并没有发觉他没跟上来。待我扭头想要和他说几句话解闷时，方才发现人没了。于是又火急火燎的原路返回去寻他。等我寻到他时，他还不曾发现我已经走了两个人的路程。只是抬头看着我，说了一句：怎的不叫我一声？我们出发吧！

这是我离开闲云居后第一次有了欲哭无泪的感觉……

当然我并没有介意，对于一个长者我们小辈当然是要宽容一些。有时候需要等上两三个小时，有时候一两刻钟便可以走了。也许是被他这种行为所感染，我也渐渐的对沿路的风景开始留意。我发现，这一路走来，我的心已经不再是单纯的想要去长安，而是去每一个地方，每一个美丽的地方。

但是对于长安的渴望，会在每个夜深人静的夜晚，侵入我的大脑，占据我的胸膛。

我问过四海闲人长安是个什么模样。

“年轻的时候老夫曾去过。不过毕竟都是好几十年前的事了，大都忘了是个什么模样了。只记得长安的大街很热闹，很喧嚣。”

他说这话时，眼神中，是我无法理解的向往与惆怅。

我突然想起一个我从来不曾在意的问题：我为什么要去长安？

是闲云居一次不经意的心动，还是师傅用手指着的那层峦叠嶂的青山？又或是那个夜晚那个清晰的梦给我留下的那句“日升日落是长安”？

这一刻的迷茫，让我惶恐不安。

于我而言，我的离开对师傅并不会造成什么影响。闲云居十年前也是他自己一个人住，我只是一个借住客，只不过如今又回到了十年前的状态罢了。当然，我很感激师傅的收留之恩，他给了我名字，给了我正常人的生活。纵然他不曾授予我什么本领，只叫我每日打扫庭院的落叶。这不是一个累活，我也没有过寄人篱下这种感觉。这其中一二真是叫人有些难以捉摸，我想，是我还未到达到那种境界吧!

几天后，我们又多了一个同行者。青萍，一个年方豆蔻的姑娘。

我和她相识于一个午后。当时我和四海闲人吃过了午饭，四海闲人回客房休息。我就自己一个人出客栈打算走一走。也就在江畔走了几步，便见她一个小姑娘独自一人蹲在江边，忧心忡忡的看着水面。

对于女子，我并不怎么了解。在玉川时，私塾先生就教育我说男女授受不亲，所以女子在我心里就形成了一种可远观而不可亵玩的形象。我轻轻地从她身边走过，看着岸堤上的杨柳在微风中婀娜摆动。小姑娘发觉了我，扭头看着我，站起了身子，同我说：“阿郎在此做甚？”

我听到了，但是心想也许并不是和我说。于是又继续向前。

她提着裙子小跑到我面前，我停了下来，甚为诧异的看着她。

她还不似绣坊里那些十七八的成熟女子，脸上还有有没有退去的稚气。成熟的女子稳重矜持些，而像她这样年纪的女子大抵都放的比较开。

人与人之间的相识有时候并不需要太多的话语与接触。我是个擅长倾听的人，只要有人愿意和我说，我便愿意去听。女子也不例外。在玉川时，每当无事或者扫完落叶后，我都会去闲云居外走走，能在阡陌间看见那些家中男子去征战而只得自己下田的女子，她们看见我总愿意和我说几句。什么家里活太多不想干啊，还是家里的母猪又生了几只崽啊，抑或是今天天气适合除草啊这些的。我都是等到她们说完了方才回去。因此被冠以妇女之友的名称。