原本應是數一數二，繁華、欣欣向榮的大族群，現今尚存的族民卻少之又少，生活的領地也因無法抵抗其他族群的爭奪而不斷地減少。從遠古以來，金樹族便以聖樹為根，天脈為枝，在萬界諸族之中傲立不墜，其族民天生靈性強大，氣脈通達，能與萬物交流、喚雨驅邪，乃是名副其實的“靈根之族”。

然而，如今的金樹族，早已褪去昔日榮光，只剩凋敝殘敗。

那棵曾經高聳入雲、枝幹如盤龍，樹葉光華萬丈的金靈聖樹，早已在內戰中折斷主枝，心骨盡毀。靈脈崩斷，氣場逆衝，使整片族地陷入枯敗與紛亂之中。天象不再守護這片土地，氣候四時混亂，甚至有時一夜四季，春雪夏霜，萬物皆斷根死寂。

這場名為“雙王之劫”的災難，將金樹族從九天神族之列，拖入墮世邊緣。

族中元氣大傷之餘，更陷入權力空窗，無數血脈貴胄自立為尊，互相傾軋，接連失控。短短三十年，族地版圖便縮減至原來的兩成，且不斷被鄰近的靈族、火族與叛魔族蠶食侵占，形如孤島。

族人被迫遷徙至浮霞林這片古靈消散、靈氣稀薄的邊境靈林。曾為風族的故土，如今只餘破敗藤棚與空心巨木，靈泉乾涸，風中常帶枯骨味，極不適合金樹族定居。但此地偏遠，尚可苟延殘喘。

「祖靈已滅……樹心已亡……我金樹族，還能存多久？」這是每一個金樹族人不敢說出口、卻日日夜夜自問的疑懼。

現任臨時族主瑟八紘，自與瑟九琪一戰後，傷勢沉重，雖被強行保住性命，卻陷入沉睡。金樹族的真正主心骨早已空懸，族人內心苦苦支撐的，不是希望，而是惰性——若還有人守著最後一根枝幹，哪怕是枯枝，也不願承認整株神樹已死。

族內唯一還能振臂一呼的，是年老的守衛者樹洛。他為前朝守魂者，曾跟隨瑟八紘征伐異族，無數戰痕刻在皮膚與魂魄之上，如今卻只能倚杖而行，日夜鎮守浮霞林之心，提防異族侵襲。

「從前我們守萬族的天根，如今萬族卻將我們當作枯草踐踏。」他曾在一場族議中如是說，聲音如鐵敲銹壺。

而在族地最陰暗的深林之處，一道更冷的身影，從不曾踏入白日。

那是他們族中最忌諱的存在。

鬼訣半面涅。

此名無人敢叫，族人皆稱他為「那個孩子」、「他」、「混種」。只有樹洛仍堅持以其原名「瑟仞離」相稱，但即便如此，他的名字在族中仍如毒咒般令人不安。

他是瑟九琪與類神嫄望君朔之子。

亦正亦邪，非人非靈，是金樹族血脈的分裂實體，更是叛魔族野性的象徵。其出生時，全族金葉自落、聖樹枝裂，被視為凶兆。更甚者，他的體質竟無法與金樹族靈氣產生共鳴，反而與死氣、魔息親和。

這樣的孩子，注定不該活下來。

但他活了。

在族議最初欲將其驅逐或封禁之際，是瑟八紘一言定斷：「讓我來負這業報。」

故而瑟仞離得以存活，但卻從未真正“活過”。

他年少時便知自身異類。四歲可靈聽冥聲，七歲初識刀氣，九歲便能引魔脈於掌中。族內長者見他凝視枯枝時眼神冷冽如雪，便不再提及“樹”字，怕他一怒之下血脈逆燃。

而他臉上那一道斜半面的黥刺——便是他自己，十四歲那年，以魔血為墨，將**「訣」、「涅」**兩字刺入肌膚，從額角至顴骨，一筆一畫，生祭魂魄而成。那是咒文，也是陣式。

據說，當他引刀出鞘，咒印將與魔刃共鳴，使他的身體化為冥河流焰，力量成倍暴增——以血祭靈，以靈養魔。

他的魔刀名為血曜·逆迴。此刀乃瑟九琪遺物之一，與三分秋逝同為逆命雙刃之一。它會在主人體內吐息，如蛇蜿蜒於心脈，一旦釋放，即會反噬血魂，唯有極度冷靜與殘酷之人方能駕馭。

而鬼訣半面涅，是駕馭它的唯一存在。

族人畏他如妖，卻又無法否認——每當外敵來襲，真正能殺出重圍者，唯有他。

「他不是我們的族人，」有長老這樣低語，「他是叛魔族養的獠牙。」

「但他是我們的牙，」樹洛平靜答道，「若你要活命，就得靠他咬碎敵人的咽喉。」

而今日夜色將沉，林外傳來異氣。

不屬於靈族，不屬於人族，也不屬於叛魔族。

那是另一種熟悉又詭異的氣息——是三分秋逝的刀意。

叛天九，回來了。