不愿穿續羅，愿依柳七哥；

不愿君王召，愿得柳七叫：

不愿千黃金，愿中柳七心；

不愿神仙見，愿識柳七面。

那柳七官人，真個是朝朝楚館，夜夜秦樓。內中有一個出名上等

的行首，往來尤密。一個喚做陳師師，一個喚做趙香香，一個喚做徐

冬冬。這一個行首，贍著自己錢財，爭養柳七官人。怎見得？有戲題

一詞，名《西江月》為證：

“調笑師師最慣，香香暗地情多，今今与我煞脾和，獨自窩盤一

個。‘管’字下達無分，‘閉’字加點如何？權將‘好’字自停那，

‘好’字中司著我。”

這柳七官人，詩詞文采，壓于朝士。因此近侍官員，雖聞他恃才

高傲，卻也多少敬慕他的。那時天下太平，凡一才一藝之士，無不錄

用。有司荐柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙江管下余杭縣宰。這

縣宰官儿，雖不滿柳耆卿之意，把做個進身之階，卻也罷了。只是舍

不得那一個行首。時值春暮，將欲起程，乃制《西江月》為詞，以寓

惜別之意：

風額繡帘高卷，獸檐朱戶頻搖。兩竿紅曰上花梢，春睡厭厭難覺。

好夢枉隨飛絮，閒愁濃胜香醪。不成雨暮与云朝，又是韶光過了。

一個行首，聞得柳七官人浙江赴任，都來餞別。眾妓至者如云，

耆卿口占《如夢令》云：

郊外綠陰千里，掩映紅裙十隊。惜別語方長，車馬催人速去。偷

淚，偷淚，那得分身應你！

柳七官人別了眾名姬，攜著琴、劍、書箱，扮作游學秀士，迤儷

上路，一路觀看風景。行至江州，訪問本處名妓。有人說道：“此處

只有謝玉英，才色第一。”耆卿問了住處，徑來相訪。玉英迎接了，

見耆卿人物文雅，便邀入個小小書房。耆卿舉目看時，果然擺設得精

致。但見：明窗淨几，竹棍茶爐。床司挂一張名琴，壁上懸一幅古畫。

香風不散，寶爐中常熱沉檀；清風逼人，花瓶內頻添新水。万卷圖書

供玩覽，一抨棋局佐歡娛。耆卿看他桌上擺著一冊書，題云：“柳七

新詞”。撿開看時，都是耆卿乎曰的樂府，蠅頭細字，寫得齊整。耆

卿問道：“此詞何處得來？”玉英道：“此乃東京才子柳七官人所作，

妄乎昔甚愛其詞，每听人傳誦，輒手錄成帙。”耆卿又問：“天下詞

人甚多，卿何以獨愛此作？”玉英道：“他描情寫景，字字逼真。如

《秋思》一篇末云：‘黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。’《秋別》一

篇云：‘今宵酒醒何處？楊柳曉風殘月。’此等語，人不能道。妄每

誦其詞，不忍釋手，恨不得見其人耳。”耆卿道：“卿要識柳七官人

否？只小生就是。”玉英大惊，問其來歷。耆卿將余杭赴任之事，說

了一遍。玉英拜倒在地，道：賤妄凡胎，不識神仙，望乞恕罪。”置

酒款待，殷勤留宿。

耆卿深感其意，一連位了一五日；恐怕誤了憑限，只得告別。玉

英十分眷戀，設下山盟海誓，一心要相隨柳七官人，侍奉箕帚。耆卿

道：“赴任不便。若果有此心，候任滿回曰，同到長安。”玉英道：

“既蒙官人不棄賤妄，從今為始，即當杜門絕客以持。切勿遺棄，使

妄有白頭之歎。”耆卿索紙，寫下一詞，名《玉女搖仙佩》。詞云：

飛瓊伴侶，偶別珠官，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有

得几多妹麗？擬把名花比，恐旁人笑我，談何容易。細思算，有葩艷

卉，惟是深紅淺自而己。爭如這多情，占得人司千嬌百媚。須信畫堂

繡圖，皓月清風，忍把光陰輕棄？自古及今，佳人才子，少得當年雙

美！且芭恁相偎倚，未消得怜我多才多藝。愿奶奶蘭心蕙性，枕前言

下，表余深意。為盟誓，今生斷不辜鴛被。

耆卿吟詞罷，別了玉英上路。不一日。來到姑蘇地方，看見山明

水秀，到個路旁酒樓上，沾飲一杯。忽听得鼓聲齊響，臨窗而望，乃

是一群儿童，掉了小船，在湖上戲水采蓮。口中唱著吳歌云：

采蓮阿姐斗梳妝，好似紅蓮搭個自蓮爭。紅蓮自道顏色好，自蓮

自道粉花香。粉花香，粉花香，貪花人一見便來搶。紅個也武賈，自

個也弗強。當面下手弗得，和你私下商量，好像荷葉遮身無人見，下

頭成藕帶絲長。

柳七官人听罷，取出筆來，也做一只吳歌，題于壁上。歌云：

十里荷花九里紅，中司一朵自松松。自蓮則好摸藕吃，紅蓮則好

結蓮蓬。結蓮蓬，結蓮蓬，蓮蓬生得武玲攏。肚里一團清趣，外頭包

裹重重。有人吃著滋味，一時劈破難容。只圖口甜，那得知我心里苦？

開花結子一場空。

這首吳歌，流傳吳下，至今有人唱之。

卻說柳七官人過了姑蘇，來到余杭縣上任，端的為官清正，訟簡

詞稀。听政之暇，便在大滌、天柱、由拳諸山，登臨游玩，賦詩飲酒。

這余杭縣中，也有几家官妓，輪番承直。但是訟碟中犯者妓著名字，

便不准行。妓中有個周月仙，頗有姿色，更通文墨。一日，在縣衙唱

曲情酒，柳縣宰見他似有不樂之色，問其緣故。月仙低頭不語，兩淚

交流。縣宰再一盤問，月仙只得告訴。原來月仙与本地一個黃秀才，

情意甚密。月仙一心只要嫁那秀才，親秀才家貧，不能備辦財禮。月

仙守那秀才之節，誓不接客。老鴇再一逼迫，只是不從；因是親生之

女，無可奈何。黃秀才書館与月仙只隔一條大河，每夜月仙渡船而去，

与秀才相聚，至曉又回。同縣有個劉二員外，愛月仙丰姿，欲与歡會。

月仙執意不肯，吟詩四句道：

不學路旁柳，甘同幽谷蘭；游蜂若相詢，莫作野花看。

劉二員外心生一計，囑咐舟人，教他乘月仙夜渡，移至無人之處，

強奸了他，取個執證回話，自有重賞。舟人貪了賞賜，果然乘月仙下

船，遠遠撐去。月仙見不是路，喝他住船。那舟人那里肯依？直搖到

聲花深處，僻靜所在，將船泊了。走入船艙，把月仙抱住，逼著定要

云雨。月仙自料難以脫身，不得己而從之。云收雨散，月仙調悵，吟

詩一首：

自恨身為妓，遭污不敢言。羞歸明月渡，懶上載花船。

是夜，月仙仍到黃秀才館中住宿，卻不敢聲告訴，至曉回家。其

舟人記了這四句詩，回复劉二員外，員外將一錠銀子，賞了舟人去了。

便差人邀請月仙家中情酒，酒到半酣，又去調戲月仙，月仙仍舊報阻。

劉二員外取出一把扇子來，扇上有詩四句，教月仙誦之。月仙大惊！

原來卻是舟中所吟四句，當下頓口無言。劉二員外道：“此處牙床錦

被，強似聲花明月，小娘子勿再推托。”月仙滿面羞漸，安身無地，

只得從了劉二員外之命。以后劉二員外曰逐在他家占住，不容黃秀才

相處。自古道：小娘子愛俏，鴇儿愛鈔。黃秀才雖然懦雅，怎比得劉

二員外有錢有鈔？雖然中了鴇儿之意，月仙心下只想著黃秀才，以此

悶悶不樂。今番被縣宰盤問不過，只得將情訴与。柳耆卿是風流首領，

听得此語，好生怜憫。當日就喚老鴇過來，將錢八十千付作身价，耆

月仙除了樂籍。一面請黃秀才相見，親領月仙回去，成其夫婦。黃秀

才与周月仙拜謝不盡。正是：風月客怜風月客，有情人遇有情人。

柳耆卿在余杭一年，任滿還京。想起謝玉英之約，便道再到江州。

原來謝玉英初別耆卿，果然杜門絕客。過了一年之后，不見耆卿通問，

未免風愁月限，更兼日用之需，無從進益。曰逐車馬填門，回他不脫。

想著五夜夫妻，未知所言真假；又有閒漢從中攛掇，不兔又隨風倒舵，

依前接客。有個新安大貴孫員外，頗有文雅，与他相處年余，費過于

金。耆卿到玉英家詢問，正值孫員外邀玉英同往湖口看船去了。耆卿

到不遇。知玉英負約，映映不樂，乃取箋一幅，制詞名《擊梧桐》。

詞云：

香靨源源，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自識伊來便好看承，會得

妖撓心素。臨岐再約同歡，定是都把乎生相許。又恐恩情易破難成，

未免千般思慮。近日重來，空房而己，苦殺四四言語。便認得听人數

當，擬把前言輕負。見說蘭台宋玉，多才多藝善詞賦。試与問，朝朝

暮暮，行云何處去？

后寫：

“東京柳永，訪玉卿不遇，浸題。”耆卿寫畢，念了一遍，將詞

箋粘于壁上，拂袖而出。回到東京，屢有人舉荐，升為屯田員外郎之

職。東京這班名姬，依舊來往。耆卿所支傣錢，及一應求詩詞饋送下

來的東西，都在妓家銷化。

一日，正在徐冬冬積翠樓戲耍。宰相呂夷簡差堂吏傳命，直尋將

來。說道：“呂相公六十誕辰，家妓無新歌上壽，特求員外一闕，幸

即揮毫，以便演習。蜀錦二端，吳續四端，聊充潤筆之敬，伏乞俯納。”

耆卿允了，留堂吏在樓下酒飯。問徐冬冬有好紙否，徐冬冬在筐中，

取出兩幅英蓉箋紙，放于案上。耆卿磨得墨濃，蘸得筆飽，拂開一幅

箋紙，不打草儿，寫下《千秋歲》一闋云：

泰階乎了，又見一合耀。烽火靜，杉槍掃。朝堂耆碩輔，樽俎英

雄表。福無艾，山河帶礪人難老。

渭水當年釣，晚應飛熊兆；同一呂，今偏早。烏紗頭未自，笑把

金樽倒。人爭羡，二十四遍中書考。

耆卿一筆寫完，還剩下英蓉箋一紙，余興未盡，后寫《西江月》

一調云：

腹內胎生异錦，筆端舌噴長江。縱教匹絹字難償，不屑与人稱量，

我不求人富貴，人須求我文章。風流才子占詞場，真是自衣卿相

耆卿寫畢，放在桌上。恰好陳師師家差個侍儿來請，說道：“有

下路新到一個美人，不言姓名，自述特慕員外，不遠千里而來，今在

寒家奉候，乞即降臨。”耆卿忙把詩詞裝入封套，打發堂吏動身去了，

自己隨后往陳師師家來。一見了那美人，吃了一惊。那美人是誰？正

是：著意尋不見，有時還自來。那美人正是江州謝玉英。他從湖口看

船回來，見了壁上這只《擊梧桐》詞，再一諷詠，想著：“耆卿果是

有情之人，不負前約。”自覺慚愧。瞞了孫員外，收拾家私，雇了船

只，一徑到東京來問柳七官人。聞知他在陳師師家往來极厚，特拜望

師師，求其引見吾卿。當時分明是斷花再接，缺月重圓，不胜之喜。

陳師師問其詳細，便留謝玉英同住。玉英怕不穩便，商量割東邊院子

另住。自到東京，從不見客，只与吾卿相處，如夫婦一般。耆卿若往

別妓家去，也不阻擋，甚有賢達之稱。

話分兩頭。再說耆卿匆忙中，將所作壽詞封付堂吏，誰知忙中多

有錯，一時失于點撿，兩幅箋都封了去。呂丞相拆開封套，先讀了《千

秋歲》調，到也歡喜。又見《西江月》調，少不得也念一遍。念到“縱

教匹絹字難償，不屑与人稱量”，笑道：“當初裴晉公修福光寺，求

文于皇甫，緹每字索絹一匹。此子嫌吾酬儀太簿耳！”又念到“我不

求人富貴，人須求我文章”，大怒道：“小子輕薄，我何求汝耶？”

從此銜恨在心。柳耆卿卻是疏散的人，寫過詞，丟在一邊了，那里還

放在心上。又過了數日，正值翰林員缺，吏部開荐柳永名字；仁宗曾

見他增定大晟樂府，亦慕其才，問宰相呂夷簡道：“朕欲用柳永為翰

林，卿可識此人否？”呂夷簡奏道：“此人雖有詞華，然恃才高傲，

全不以功名為念。見任屯田員外，日夜留連妓館，大失官緘。若重用

之，恐士習由此而變。”遂把吾卿所作《西江月》詞誦了一遍。仁宗

皇帝點頭。早有知諫院官，打听得呂丞相銜恨柳永，欲得逢迎其意，

連章參劫。仁宗御筆批著四句道：

柳永不求富貴，誰將富貴求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。

柳耆卿見罷了官職，大笑道：“當今做官的，都是不識字之輩，

怎容得我才子出頭？”因改名柳一變，人都不會其意，柳七官人自解

說道：“我少年讀書，無所不窺，本求一舉成名，与朝家出力；因屢

次不第，牢騷失意，變為詞人。以文采自見，使名留后世足矣；何期

被荐，頂冠柬帶，變為官人。然淳沉下僚，終非所好；今奉自放落，

且逍遙自在，變為仙人。”從此益放曠不撿，以妓為家。將一個手板

上寫道：“奉圣旨填詞柳一變。”欲到某妓家，先將此手板送去，這

一家便整備酒看，伺候過宿。次日，再要到某家，亦复如此。凡所作

小詞，落款書名處，亦寫“奉圣旨填詞”五字，人無有不笑之者。

如此數年。一日，在趙香香家偶然晝寢，夢見一黃衣吏從天而下，

道說：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》己舊，欲易新聲，特借重仙筆，

即刻便往。”柳七官人醒來，便討香湯林浴。對趙香香道：“适蒙上

帝見召，我將去矣。各家妹妹可畜一信，不能候之相見也。”言畢，

矚目而坐。香香視之，己死矣。慌忙報知謝玉英，玉英一步一跌的哭

將來。陳師師、徐冬冬兩個行首，一時都到，又有几家曾往來的，聞

知此信，也都來趙家。

原來柳七官人，雖做兩任官職，毫無家計。謝玉英雖說蹋隨他終

身，到帶著一家一火前來，并不費他分毫之事。今日送終時節，謝玉

英便是他親妻一般；這几個行首，便是他親人一般。當時陳師師為首，

斂取眾妓家財帛，制買衣袁棺槨，就在趙家殯殮。謝玉英衰經做個主

喪，其他一個的行首，都聚在一處，帶孝守幕。一面在樂游原上，買

一塊隙地起墳，擇曰安葬。墳上豎個小碑，照依他手板上寫的增添兩

字，刻云：“奉圣旨填詞柳一變之墓。”出濱之曰，官僚中也有相識

的，前來送葬。只見一片縞素，滿城妓家，無一人不到，哀聲震地。

那送葬的官僚，自覺慚愧，掩面而返。不逾兩月，謝玉英過哀，得病

亦死，附葬于柳墓之旁。亦見玉英貞節，妓家難得，不在話下。自葬

后，每年清明左右，春風驗蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七

官人墳上，挂紙錢拜掃，喚做“吊柳七”，又喚做“上風流家”。未

曾“吊柳七”、“上風流家”者，不敢到樂游原上踏青。后來成了個

風俗，直到高宗南渡之后，此風方止。后人有詩題柳墓云：

樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳。可笑紛紛紹紳輩，怜才不及眾紅

裙。

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第十三卷　張道陵七試趙升

但聞白日升天去，不見青天走下來。有朝一日天破了，人家都叫阿癐

癐。

這四句詩乃國朝唐解元所作，是譏消神仙之說，不足為信。此乃

戲謔之語。從來混沌劊判，便立下了一教：太上老君立了道教，釋迦

祖師立了佛教，孔夫子立了懦教。懦教中出圣賢，佛教中出佛菩薩，

道教中出神仙。那三教中，懦教武平常，佛教武清苦，只有道教，學

成長生不死，變化無端，最為洒落。看官！我今日說一節故事，乃是

張道陵七試趙升。那張道陵，便是龍虎山中歷代住持道教的正一天師

第一代始祖，趙升乃其徒弟。有詩為證：

劊開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。不是世人仙气少，仙人不似世人

心。

話說張天師的始祖，諱道陵，字輔漢，沛國人氏，乃是張子房第

八世孫。漢光武皇帝建武十年降生。其母夢見北斗第七星從天墜下，

化為一人，身長丈余，手中托一九仙藥，如雞卵大，香气襲人。其母

取而吞之，醒來便覺滿腹火熱，异香滿室，經月不散，從此怀孕。到

十月滿足，忽然夜半屋中光明如晝，遂生道陵。七歲時，便能解說《道

德經》，及河圖讖緯之書，無不通曉。年十六，博通五經。身長九尺

二寸；龐眉廣顙，朱項綠睛，隆准方頤，伏犀賃頂；垂手過膝，龍蹲

虎步，望之使人可畏。舉賢良方正，入太學。一旦，喟然歎曰：“流

光如電，百年瞬息耳；縱位极人臣，何益于年命之數乎？”遂專心修

煉，欲求長生不死之術。同學有一人，姓王，名長，聞道陵之言，深

以為然，即拜道陵為師。愿相隨名山訪道。行至豫章郡，遇一繡衣童

子。問曰：“日暮道遠，二公將何之？”道陵大惊，知其非常人，乃

自述訪道之急。童子曰：“世人論道，皆如捕風捉影，必得‘黃帝九

鼎丹法’，修煉成就，方可升天。”于是師徒二人，拜求指示。童子

口授二語，道是：左龍并右虎，其中有天府。說罷，忽然不見。道陵

記此二語，但未解其意。

一日，行至龍虎山中，不覺心動，謂王長曰：“左龍右虎，莫非

此地乎？‘府’者，藏也，或有秘書藏于此地。”乃登其絕頂，見一

石洞，名曰壁魯洞。洞中或明或暗，委曲异常。走到盡處，有生成石

門兩扇。道陵想道：“此必神仙之府。”乃与弟子王長端坐石門之外。

凡七日，忽然石門洞開，其中石桌、石凳懼備；桌上無物，只有文書

一卷。取而觀之，題曰《黃帝九鼎太清丹經》。道陵舉手加額，叫聲：

“慚愧”。師徒二人，歡喜無限！取出丹經，晝夜觀覽，具知其法。

但修煉合用藥物、爐火之費甚廣，無從措辦。道陵先年曾學得有治病

符水，聞得蜀中風俗醇厚，乃同王長入蜀，結廬于鶴鳴山中；自稱真

人，專用符水救人疾病。投之輒驗，來者漸廣，又多有人拜于門下，

求為弟子，學他符水之法。

真人見人心信服，乃立為條例：所居門前有水池，凡有疾病者，

皆疏記生身以來所為不善之事，不許隱瞞；真人自書仟文，投池水中，

与神明共盟約，不得再犯，若复犯，身當即死。設誓畢，方以符水飲

之。病愈后，出米五斗為謝。弟子輩分路行法，所得米絹數目，悉開

報于神明，一毫不敢私用。由是百姓有小疾病，便以為神明譴責，自

來首過。病愈后，皆羞慚改行，不敢為非。如此數年，多得錢財。乃

廣市藥物，与王長居密室中，共煉“龍虎大丹”。一年丹成，服之。

真人年六十余，自服丹藥，容顏轉少，如三十歲后生模樣。從此能分

形散影，常乘小舟，在東西二溪往來游戲；堂上又有一直人，誦經不

輟。若賓客來訪，迎送應對；或酒杯、棋局，各各有一直人，不分真

假，方知是仙家妙用。

一日，有道士來言：“西城有自虎神，好飲人血，每歲，其鄉必

殺人祭之。”真人心中不忍。將到祭把之期，真人親往西城，果見鄉

中百姓綁縛一人，用鼓樂導引，送于自虎神廟。真人間其緣故，所言

与道士相合。“若一年缺祭，必然大興風雨，毀苗殺稼，殃及六畜，

所以一方懼怕。每年用重价購求一人，赤身綁縛，送至廟中。夜半，

憑神吭血享用。以此為常，官府亦不能禁。”真人曰：“汝放此人去，

將我代之，何如？”眾鄉民道：“此人因家貧無倚，情愿舍身充祭；

得我們五十干錢，葬父嫁妹，花費己盡。今日之死，乃其分內，你何

苦自傷性命？”真人曰：“我不信有神道吃人之事，若果有此事，我

自愿承當，死而無怨。”眾人商量道：“他自不信，不干我事，左右

是一條性命。”便恢了真人言語，把綁縛人解放了。那人得了命，拜

謝而去。眾人侵要來綁縛真人，真人曰：“我自情愿，決不逃走，何

用綁縛？”眾人依允。真人人得廟來，只見廟中香煙繚繞，燈燭煒煌，

供養土偶神像，猙獰可畏；案桌上擺列著許多祭品。眾人叩頭，宣疏

己畢，將真人閉于殿門之內，隨將封鎖。真人矚目靜坐以持。

約莫更深，忽听得一陣狂風，自虎神早到。一見真人，便來攫取。

只見真人口、耳、眼、鼻中，都放出紅光，罩定了自虎神。此乃是仙

丹之力。自虎神大惊，忙問：“汝何人也？”真人曰：“吾奉上帝之

命，管攝四海五岳諸神，命我分形查勘。汝何方孽畜，敢在此虐害生

靈？罪業深重，天誅難免！”自虎神方欲抗辨，只見前后左右都是一

般真人，紅光遍体，唬得自虎神眼縫也開不得，叩頭求哀。原來自虎

神是金神，自從五丁開道，鑿破蜀山，金气發泄，變為自虎；每每出

現，生災作耗。土人立廟，許以歲時祭享，方得安息。真人煉過金丹，

養就真火，金怕火克，自然制伏。當下真人与他立誓：不許生事害民！

自虎神受戒而去。次日侵晨，眾鄉民到廟，看見真人端然不動，駭問

其由。真人備言如此如此，今后更不妄害民命，有損無益。眾鄉民拜

求名姓，真人曰：“我乃鶴鳴山張道陵也。”說罷，飄然而去。眾鄉

民在自虎廟前，另創前殿三間，供養張真人像，從此革了人祭之事。

有詩為證：

積功累行始成仙，豈止區區服食緣。自虎神藏人祭革，活人陰德在年

年。

那時廣漢青石山中，有大蛇為害。晝吐毒霧，行人中毒便死。真

人又去剿除了那毒蛇。山中之人，方敢晝行。順帝漢安元年，正月十

五夜，真人在鶴鳴山精舍獨坐，忽聞隱隱天樂之聲，從東而來，鑾佩

珊珊漸近。真人出中庭瞻望，忽見東方一片紫云，云中有素車一乘，

再再而下。車中端坐一神人，容若冰玉，神光照人，不可正視。車前

站立一人，就是前番在豫章郡所遇的繡衣童子。童子謂真人曰：“汝

休惊怖，此乃太上老君也。”真人慌忙禮拜。老君曰：“近蜀中有眾

鬼魔王，枉暴生民，深可痛惜。子其為我治之，以福生靈，則子之功

德無量，而名錄丹台矣。”乃授以《正一盟威秘錄》，三清眾經九百

三十卷：符錄丹灶秘訣七十二卷：雌雄劍二口：都功印一枚。又囑道：

“与子刻期，干日之后，全于閬苑。”真人叩頭領訖，老君升云而去。

真人從此日昧秘文，按法遵修。聞知益州有八部鬼帥、各領鬼兵，

動億万數；周行人間，暴殺万民，枉天無數。真人奉老君諸命，佩《盟

威秘錄》，往青城山，置琉璃高座。左供大道元始天尊，右置三十六

部真經；立十絕靈幡，周匝法席，鳴鐘叩罄；布下龍虎神兵，欲擒鬼

帥。鬼帥乃驅率眾鬼，接兵刃矢石，來害真人。真人將左手豎起一指，

那指頭變成一大朵蓮花，干葉扶疏，兵矢皆不能人。眾鬼又持火干余

炬來，欲行燒害。真人把袖一拂，其火即返燒眾鬼。眾鬼乃遙謂真人

曰：“吾師自住鶴鳴山中，何為來侵奪我居處？”真人曰：“汝等殘

害眾生，罪通于天。吾奉太上老君之命，是以來伐汝。汝若知罪，速

避西方不毛之地，勿复行病人間，可保無事。如仍前作業，即行誅戮，

不留余种。”鬼帥不服。

次日，复會六大魔王，率鬼兵百万，安營下寨，來攻真人。真人

欲服其心，乃謂曰：“試与爾各盡法力，觀其胜負。”六魔應諾。真

人乃命王長積薪放火，火勢正猛，真人投身入火，火中忽生青蓮花，

托真人兩足而出。六魔笑曰：“有何難哉！”把手分開火頭，擁)身便

跳。兩個魔王，先跳下火的，須眉皆燒坏了，負痛奔回。那四個魔王，

更不敢動撣。真人又投身人水，即乘黃龍而出，衣服毫不濡濕。六魔

又笑道：“火其實利害！這水打甚緊？”扑通的一聲，六魔齊跳入水，

在水中連番几個筋斗，忙忙爬起，己自吃了一肚子淡水。真人复以身

投石，石忽開裂，真人從后而出。六魔又笑道：“論我等气力，便是

山也穿得過，況于石乎？”硬挺著肩腫，捱進石去。真人誦咒一遍，

六個魔王半身陷于石中，展動不得，哀號欲絕。其時八部鬼帥大怒，

化為八只吊睛老虎，張牙舞爪，來攫真人。真人搖身一變，變成獅子

逐之。鬼帥再變八條大龍，欲擒獅子。真人又變成大鵬金翅鳥，張開

巨喙，欲啄龍睛。鬼帥再變五色云霧，昏天暗地。真人變化一輪紅日，

升于九霄，光輝照耀，云霧即時流散。

鬼帥變化己窮。真人乃拈取片石，望空撇去，須輿化為巨石，如

一座小山相似。空中一線系住，如藕絲之細，懸罩于鬼營之上；石上

又有二鼠，爭嚙那一線，岌岌欲墮。魔王和鬼帥在高處看見，恐怕滅

絕了營中鬼子鬼孫，乃同聲哀告：“饒命！愿往西方裟羅國居住，再

不敢侵扰中土。”真人遂判令六大魔王歸于北酆，八部鬼帥竄于西域。

其時魔王身离石中，和鬼帥合成一党，几自躊躇不去。真人知眾鬼不

可善道，乃口敕神符一道，飛上層霄；須輿之間，只見風伯招風，雨

師降雨，雷公興雷，電母閃電，天將神兵，各持刃兵，一時齊集，殺

得群鬼形消影絕，真人方才收了法力。謂王長曰：“蜀人今始得安寢

矣。”有《西江月》為證：

鬼帥空施伎倆，魔王枉逞英雄。誰知大道有神通，一片精神運動。

水大不加寒熱，騰身陷石如空。一場風雨眾妖空，才識仙家妙用。

真人复謂王長曰：“吾上升之期己近，壁魯洞乃吾得道之地，不

可忘本。”于是再至豫章，結廬于龍虎山中，師徒二人，潛修九還七

返之功。忽一日，复聆鑾佩天樂之音，与鶴鳴山所聞無二。真人急忙

整身，叩伏階前。見于乘万騎，簇擁著老君，在云端徘徊不下。真人

再拜，老君乃命使者告曰：“子之功業，合得九真上仙。吾昔位子入

蜀，但區別人鬼，以布清淨之化。子殺鬼過多，又檀興風雨，役使鬼

神，陰景翳晝，殺气穢空，殊非天道好生之意。上帝正責子過，所以

吾曰不得近子也。子且退居，勤行修道。同時飛舉者，數合一人。候

數到之日，吾持子于上清八景宮中。”言訖，圣駕复去。真人乃精心

忏悔，再与王長回鶴鳴山去。

山中諸弟子曉得真人法力廣大，只有王長一人，私得其傳。紛紛

議論，盡疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“爾輩俗气未除，安能

遺世？止可得吾導引房中之術，或服食草木以延壽命耳。明年正月七

日午時，有一人從東方來，方面短身，貂襲錦襖，此乃真正道中之人，

不弱于王長也。”諸弟子聞言，半疑不信。到來年正月初七日，半正

午，真人乃謂王長曰：“汝師弟至矣，可使人如此如此。”王長領了

法旨，步出山門，望東而看，果見一人來至。衣服狀貌，一如真人所

言，諸弟子暗暗稱奇。王長私謂諸弟子曰：“吾師將傳法于此人，若

來時，切莫与通信；更加辱罵，不容入門；彼必去矣。”諸弟子相顧，

以為得計。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人道法高妙，

特來拜謁。諸弟子回言，“吾師出游去了，不敢擅留。”趙升拱立伺

候，眾人四散走開了。到晚，徑自閉門不納。趙升乃露宿于門外。

次日，諸弟子開門看時，趙升恢前拱立，求見師長。諸弟子曰：

“吾師甚是私刻，我等伏侍數十年，尚無絲毫秘訣傳授，想你來之何

益？”趙升曰：“傳与不傳，惟憑師長。但某遠路而來，只愿一見，

以慰乎生仰慕耳。”諸弟子又曰：“要見亦由你，只吾師實不在此。

知他何日還山？足下休得痴等，有誤前程。”趙升曰：“某之此來，

出于積誠。若真人十日不歸，愿等十日；百日不來，愿等百日。”眾

人見趙升這位數日，并不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以后競把

作乞儿看待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不校。每日，只于午前

往村中買一餐，吃罷，便來門前伺候。晚間，眾人不容進門，只就階

前露宿，如此四十余日。諸弟子私相議論道：“雖然辭他不去，且喜

得瞞過師父，許久尚不知覺。”只見真人在法堂鳴鐘集眾，曰：“趙

家弟子到此四十余日，受辱己足了，今日可召人相見。”眾弟子大惊，

才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進見。趙升一見真

人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人己知他真心求道，再欲試之，過

了數日，差往田舍中，看守黍苗

趙升奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來极

多。趙升朝暮伺候赶逐，全不懈怠。忽一夜，日明如晝。趙升獨坐茅

屋中，只見一女子，美貌非常。走進屋來，源源道個万福。說道：“妾

乃西村農家之女，隨伴出來玩月。因往田中小解，失了伴侶，追尋不

著，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，乞善士可怜，容妄一宿，

感恩非淺。”趙升正持推阻，那女子徑往他床舖上，倒身睡下。口內

嬌啼宛轉，只稱腳痛。趙升認是真情，沒奈何，只得容他睡了。自己

另舖些亂草，和衣倒地，睡了一夜。次日，那女子又推腳痛，故意不

肯行走，撤嬌撤痴的要茶要飯。趙升只得管顧他。那女子到說些風話，

引誘趙升。到晚來，先自脫衣上舖，央趙升与他扯披加衣。趙升心如

鐵石，見女子著邢，連茅屋也不進了，只在田膛邊露坐到曉。至第四

日，那女子己不見了，只見牆上，題詩四句，道是：

美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。